1. 如果有善意，做什么都是恰当的

人的善意往往能带来良性的关系互动，好的品性，幸福的生活。

如果你的心中有善意，那么无论你做什么都是恰当的，包括你的关系、你的行为以及你思考的方式在内。你可以在一瞬间立刻领会这个词所蕴藏的意义。

人为什么无法转化?他只能在这里改一点，那里改一点，还竟然想拥有一个良善的社会。

他不但想为自己、为自己的关系(不论亲疏)带来秩序，同时还想拥有一个和平的世界；他想独自与花为伍，拥有某种程度的美善。

如果你观察一下从古至今的历史，你会发现这一直是人类最深的渴望。然而人类越是文明化，制造的失序和战争就越多。

地球从未有一个时期是没有战争的，人杀人，宗教摧毁宗教，某团体掌控了另一个团体，而某个组织又压榨了其他的组织。

觉察到这永无止境的挣扎，你难道不问问自己，我有没有可能神智清明地、快乐地、理性地活在这个世界上，既没有外在或内在的争战，也不企图逃开，跑到集体公社里，变成一名隐士或和尚?

如果你曾经问过自己——希望你现在就问问看，因为这样我们才是在共同思索这个问题，那么你一定会渴望拥有一个良善的社会。

创造出一个良善的社会，曾经是古印度、古希腊和埃及的梦，然而只有当人类变得善良时，才会出现优质的社会。

2. 真正善良的人，会为他的生命负起全责

良善也意味着美，良善同时更意味着神圣，因此我们必须清楚地理解“良善”一词。

让我们共同思考一下“良善”的意义。良善并不是邪恶的反面，因为良善完全跟丑陋、邪恶或不美好的事物无关。良善是独立存在的。

如果你说良善是从丑陋和邪恶逐渐演变而成的，那么良善之中一定包含了邪恶、丑陋及残忍。

因此，良善是跟不善毫无关系的一份品质。

一旦接受了某个权威的引领，良善就不可能存在了。权威是非常复杂的东西。多少个世纪以来，人类已经立下了无数的权威律法，譬如自然律，譬如我们所顺从的自己过往的经验，以及掌控我们生活的一些琐碎原则。

此外还有教会的规范，被我们称为宗教的组织化信仰之中的教条。我们现在所说的良善，跟任何形式的权威都无关。

请检视它，仔细思索一下。

○ 良善并不是乖顺。如果你臣服于一种信仰、观念、理想或原则，并不意味你就是善良的，因为那只会制造冲突对立。

○ 良善无法透过别人，透过宗教导师、教条或信仰而达成。它只能在“全观”的沃土里生长，而其中是没有任何权威的。

○ 良善的本质其实是一颗没有冲突的心。良善也意味着强烈的责任感。你不可能心怀善意，却允许战争发生。

因此，一个真正善良的人，一定会为他的生命负起全责。

我们现在正在探讨的是，如果一个生活在社会中的人受到教会、信仰、宗教权威人物的压制，他还有可能是善良的吗？

只有当身为人类一员的你真的变得善良时——彻底的善，而非部分的善，我们才能创造出不同于以往的社会。

这件事有可能发生吗?我们有可能活在世上，结婚生子，整日工作，同时还保有善心吗？

我们现在所说的“善”暗示了强烈的责任感、关怀、全观、勤勉以及爱。“良善”这两个字包含了上述所有的意思。

对你们这些愿意听我说话的人而言，你们能做得到吗?

若想创造出一一个本质善良的社会，你必须拥有巨大的能量。

要做到这一点，你必须学会全观，也就是汇聚你所有的能量。人类拥有许多的能量，当他们“想”做一件事的时候，他们会立刻起而行之。

3. 根本上改变自己，良善才能发展出来

是什么东西让人无法彻底良善?障碍是什么?为什么人类——你——无法彻底良善?

如果懂得观察的话，你势必会发现这个世界的真相，而且，你就是这个世界，世界和你是同一回事。

你创造了世界，你创造了社会，你创造了宗教以及它们的教条、信仰、仪式、界分和派别。人类一手创造出了这一切。难道不就是这些阻碍了我们的善性吗?

到底是因为我们的信仰，还是因为过于关切自己的性爱、恐惧、焦虑、寂寞、需求、想要认同某样东西的欲望，而阻碍了我们的善性?如果是上述所有的心态阻碍了我们，它们就是没有价值的。

假设你已经认清自己很想拥有这份善良的品质，那么你必须知道，来自任何一方的压力，包括自己的信仰、自己的原则或理想，都会阻碍善性，然后你就会舍弃它们，而没有任何的托辞或矛盾了。

科学家、政客、哲人、心理学者或宗师们，不论他们是来自于印度或是你自己的国家都没有解决人类的问题，他们提出了各种理论，还是没有解决问题。其他的人也都解决不了。

所以我们必须靠自己来消融这些问题，因为我们就是问题的制造者。但很不幸的是，我们并不愿意去看自己的问题，我们不愿意深入探索为什么我们活得如此自私自利。

我们现在正在研究，我们是否能带着善意、美活在这个世界上?如果不能，那我们一定会默认日益增长的危机和混乱，并且会祸延子孙及其他的众生。

4. 良善的你我，创造美好的社会

现在我们可不可以探讨一下“认识自己”这个主题?因为个人就是世界的缩影。

世界各地的人类——无论肤色是什么，宗教信仰是什么，国籍是什么，在内心里都是痛苦的。他们都经历了巨大的焦虑、寂寞、深沉的沮丧、忧郁和一种生活无意义的感觉。

全世界的人在内心里都有同感，这就是现实，这便是真相，这是目前正在发生的事。

因此，从心理层面而言，你即是世界，世界即是你；所以，你一了解了自己，便了解了整体人类的结构及本质。

这绝不是一种自我中心的想法，因为一旦了解了自己，就能超越自己，那时生命才能进入截然不同的次元。

什么东西能令我们真的转变？更多的惊吓？更大的灾难吗？还是需要不同形式的政府？新的自我形象？其他的理想？这一切你们都试过了，但仍然没什么改变。

我们的教育越是复杂，我们越是变得文明，这里指的是离自然愈来愈远的文明，我们就越失去人性。

那我们到底该怎么办？既然所有的身外之物都无法帮助我，很显然的，我只有靠自己来了解自己了。

我必须看见自己的真相，然后从根本上改变自己。良善就是这样发展出来的。如此我们才能创造出一个美好的社会。

文字内容摘自克里希那穆提的《点亮自性之光》